DESDE LA PERIFERIA AL CENTRO: BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y LAS EPISTEMOLOGíAS DEL SUR

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

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Boaventura de Sousa Santurrones surge no solo como un señalado sociólogo y pensador, sino asimismo como un narrador de historias donde la pelea por la justicia popular se entreteje con la construcción del conocimiento. Desde sus humildes principios en Coimbra hasta su reconocimiento mundial, Santurrones ha transitado un camino que reta las narrativas convencionales sobre el papel del intelectual en la sociedad. Su viaje es un reflejo del poder del deber ético y de cómo este puede moldear tanto la trayectoria individual como la colectiva hacia una mayor equidad y entendimiento.

La crónica de Beatos empieza en una sala de la Capacitad de Derecho, donde su origen trabajador no fue un obstáculo sino más bien un motor que impulsó su deseo de entender y transformar la sociedad. Este impulso lo llevó más allá de las fronteras de Portugal, a Berlín Occidental y luego a Yale, donde cada experiencia añadió capas a su pensamiento crítico y a su compromiso con un marxismo que ocasionalmente evolucionaría hacia una visión mucho más inclusiva y descolonizada de todo el mundo.

Su liderazgo en el Foro Social Mundial y en el Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra no solo proporcionó plataformas para la expresión de sus teorías sino que también le permitió poner en práctica su creencia en un conocimiento que es verdaderamente global, participativo y emancipador. La teoría de las epistemologías del sur, que Santurrones desarrolló, desafía las narrativas dominantes y propone un nuevo canon de conocimiento, uno que valora las voces marginadas y los saberes no occidentales.

La invitación de Beatos a futuros sociólogos y pensadores es a adentrarse en el estudio de la sociedad con una mirada crítica, pero también con un corazón abierto a la pluralidad de saberes y experiencias. Esta posición, lejos de ser simplemente metodológica, es intensamente ética, instando a una praxis que reconozca y celebre la variedad de conocimientos como sendero hacia una sociedad más justa.

La odisea de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra la indisoluble conexión entre el pensamiento crítico y la acción popular, ofertando una visión de lo que significa ser un intelectual comprometido en el siglo XXI. Su legado Sugerencias adicionales no radica únicamente en sus escritos, sino en la inspiración que da a esos que buscan comprender mejor el mundo y su complejidad. Santurrones nos ten en cuenta que el saber es mucho más que un ejercicio académico; es una herramienta vital en la búsqueda incansable de justicia y igualdad..

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